El Lcdo. José Gregorio Fuentes, director de Gestión Administrativa en Conadecafro Conadecafro recomienda el uso del tapaboca, ya que este actúa como barrera física, la cual no permite el paso de virus contenidos en las pequeñas gotas de saliva, expulsadas al hablar, toser o estornudar.
El 30 de abril se celebra el “Día Internacional del Jazz”. El jazz es una forma de música Afro, en la que los afroamericanos han sido sus mayores innovadores y sus más notables representantes. Es la corriente musical más influyente de todos los tiempos. Los músicos de jazz afro contribuyeron con sus voces y toques a reclamar sus derechos civiles, allanaron el camino para la abolición de las leyes segregacionistas que tendrían lugar en los años sesenta.
Figuras como Sonny Rollins, Max Roach, Billy Holiday, entre otros artistas, vieron cómo podían cantar en un hotel para los blancos, pero no alojarse en sus habitaciones, entretener con sus melodías al público de un club o componer una melodía que todo el mundo escuchaba, aunque tuvieran que grabarla con un sello exclusivo para gente colored, eufemismo con el que se designaba a los afroamericanos. Ellos, con su lucha diaria y con el apoyo de músicos y productores blancos como Stan Getz o Alfred Lion, derribaron al «menos con la música» numerosas barreras.
El jazz simboliza la unidad y la paz. El jazz rompe barreras y crea oportunidades para la comprensión mutua y la tolerancia. El jazz reduce las tensiones entre los individuos, los grupos y las comunidades. El jazz promueve la innovación artística, la improvisación y la integración de músicas tradicionales en las formas musicales modernas.
En noviembre de 2011, durante la Conferencia General de la UNESCO la comunidad internacional proclamó el 30 de abril como el «Día Internacional del Jazz». Este Día Internacional reúne a comunidades locales, escuelas, artistas, historiadores, académicos y fans del jazz de todo el mundo para celebrar y aprender sobre el arte del jazz, sus raíces, su futuro y su impacto.
El Jazz es un género musical nacido en la segunda mitad del siglo XIX, surge dentro de la comunidad afroamericana del Sur de los Estados Unidos. Dicha comunidad, a su vez, tiene su origen en el traslado de esclavizados desde la costa occidental africana a las colonias inglesas del Sur de de Norteamérica.
El jazz es en realidad una familia de géneros musicales que comparten características comunes, pero no representan individualmente la complejidad de género como un todo; en segundo lugar, sus diversas «funciones sociales» (el jazz puede servir como música de fondo para reuniones o como música de baile, pero ciertos tipos de jazz exigen una escucha atenta y concentrada) requieren un ángulo de estudio diferente; y en tercer lugar, el tema racial siempre ha generado un profundo debate sobre el jazz, moldeando su recepción por parte del público. Si bien el jazz es un producto de la cultura afroamericana, siempre ha estado abierto a influencias de otras tradiciones musicales, y ya desde la década de 1920 ha sido ejecutado por músicos de diversas partes del mundo con un trasfondo muy diferente.
El jazz es una forma de música Afro, en la que los afroamericanos han sido sus mayores innovadores y sus más notables representantes.
Como referencia de este género tenemos a varias personalidades afroamericanas y súper conocidas que nos dejaron su legado y buen gusto por este género. Entre los más destacados: Nina Simone, Duke Ellington, Charlie Parker, Miles Davies, Billie Holiday, Louis Armstrong, entre otros.
Prensa Conadecafro Conadecafro/ER.-
Ref:Colección Grandes Momentos del Jazz
Prensa FMC (Caracas, 20.04.20).- Cuando en enero de 1999 empezó a crepitar la llama que encendió el fuego que daría vida al grupo Herencia, sus integrantes y especialmente el maestro Manuel Moreno, quizás nunca imaginaron hasta donde llegaría el repicar de los tambores, que hoy en día evocan un encuentro mágico de un dialogo amoroso que llena de energía, fuerza y cadencia cada espacio donde se presentan.
Y es que precisamente, la necesidad expresiva de las raíces afrovenezolanas han dado paso a la conformación de un colectivo formativo y musical, que ya cuenta con 21 años de historia, y que en su génesis abrió nuevas aristas en cuanto a la participación de las mujeres en la ejecución del tambor, porque estaba claro para Moreno, que la chispa que los movía desde el inicio, buscó entender la vibración existente entre lo masculino y lo femenino, para descifrar los detalles y las respuestas que están en nuestro entorno y otorgan un valor agregado a la forma de tocar tambor.
Así fue como el grupo Herencia desde sus inicios, contó entre sus filas con la participación femenina, sólo basta recordar a Sulyn Villaruel, quien estuvo desde el 2005, y hoy en día es percusionista profesional. Pero, no es sino hasta el 2017, cuando nace oficialmente como programa formativo Mujer Tambor, espacio de talleres que actualmente cuenta con más de 30 mujeres, desde niñas hasta adultas mayores.
Mujer Tambor hoy en día ha despertado incluso una línea de investigación denominada “Mujer Sonora” la cual desde la Universidad Central de Venezuela (UCV) y la Universidad Nacional Experimental de las Artes (UNEARTES), de la mano de la escritora Mónica Mancera, actual manager del grupo Herencia, pretende vindicar y visibilizar el empoderamiento desde la sonoridad de la mujer venezolana, latinoamericana y caribeña del siglo XXI, al tiempo de sistematizar la experiencia que ellos representan desde Herencia Mujer Tambor.
Mónica Mancera en esa línea asegura que “percutir es inclinarse al latido, a palpitar de acuerdo al ritmo propio, es darse de baja a la racionalización de cada paso dado, de la disección de cada pensamiento”. De esta manera, Herencia y Mujer Tambor fluyen aportando un trabajo fresco y original, que se reconoce en su vasta labor rítmica difundida no sólo en Venezuela, sino fuera de las fronteras.
Un trabajo que hoy en día innova tras su paso, gracias a la utilización de tambores afro-venezolanos que generan nuevas sonoridades como el Patarrumba (Patanemo con tumbao), el Funk’ata (Funk con sangueo de la Bahía de Cata), el Ocumarengue (Merengue apambichao con golpe de Ocumare de la Costa), el Tambolero (Patarrumba a tiempo de bolero) y el Patarroll (patarrumba con rock and roll).
La visión pedagógica que mueve estos proyectos es el principio didáctico que inculca el maestro Moreno, acerca de que “todos(as) puedan llegar a su ritmo”, convirtiéndose en un dialogo sonoro donde el tambor te educa para reconocerte a ti mismo(a) a través de tus manos.
Los avances del trabajo de Mujer Tambor son mostrados cada tercer miércoles, bimensualmente en los espacios de la Patana del Teatro Teresa Carreño. Donde diversidad de mujeres se encuentran desde sus artes, para mediante la poesía, el canto, la danza y el teatro, aportar y sumar en torno al tambor afrovenezolano en lo que han denominado la Fiesta de la Luna, que se desarrolla “bajo el halo de la luna, la cual impulsa el reconocimiento de la feminidad, y unido a un encuentro telúrico de fuerzas femeninas y masculinas” apunta Mancera quien reseña además que el encuentro que estaba previsto para el pasado 15 de abril, iba a ser honor a la llegada de la Abuela Kueka como parte de una conexión de la feminidad ancestral con el tambor.
Para Manuel Moreno, una vez que superemos esta cuarentena, que nos lleva a vernos y encontrarnos espiritualmente en un esfuerzo colectivo por “identificar que este tiempo es como si nos estuviéramos pariendo a nosotros(as) mismos(as), dando a luz a algo nuevo, y que sacude nuestras bases y nos quita de encima una serie de juicios y acciones que nos han enfrentado unos contra otros y nos han volcado a la desarmonía humana”, será allí donde estará Herencia Mujer Tambor aportando con todos(as) sus integrantes desde su arte para retomar esta nueva luz y rendir un tributo a nuestra Tierra, a la cual hemos maltratado por el hecho de habernos separado de ella. Entendiendo que el llamado ahora es a respetarnos.
De esta forma, entre los retos por delante está el multiplicar la participación para que se convierta en un gran movimiento que se alce como una forma de expresión, una forma de encontrarse, de vernos, de reconocernos, de amarnos y de proponer una manera de no confrontación. De cara a ello, en tiempos de distanciamiento social, la actividad de las agrupaciones no se detiene y ejecutan encuentros de aprendizaje a través de sus redes sociales. En Facebook, Twitter e Instagram a través de su cuenta @HerenciaPatarrumba, al igual que en las cuentas del maestro Manuel Moreno @drumsmastermoreno y de Mónica Mancera @mujer_tambor.
T: Caroll Terán. F: Luis Hernández
Misión Cultura
Mondongo: Intestinos y panza de las reses especialmente las del cerdo. En el Congo Ndungu significa literalmente “pimienta”, por la frecuencia de la condimentación picante entre los africanos, Ndungu vino a ser sinónimo de “guiso” o “sopa”. Cuando se ofrece un plato culinario de cualquier clase, suele modestamente presentarse como un Ndungu, vocablo usado por el esclavizado del Congo, para señalar un “guiso casero”.
https://conadecafro.wordpress.com/glosario/
Prensa Conadecafro/ER.-
Le informamos a los actores económicos del país, que la Tasa Cambiaria Oficial para realizar sus transacciones en moneda extranjera son las reflejadas por el portal del Banco Central de Venezuela: http://www.bcv.org.ve/
Prensa Conadecafro/ER.-
Desde el año 2005 se conmemora en Venezuela en el mes de Mayo el Día de la Afrovenezolanidad, fecha que rinde tributo a la lucha contra la esclavitud que liberaron los hermanos africanos en el país.
Prensa Conadecafro/ER.-
𝐀𝐫𝐠𝐞𝐥𝐢𝐚 𝐋𝐚𝐲𝐚 (𝟏𝟗𝟐𝟔-𝟏𝟗𝟗𝟕).
𝐃𝐢𝐫𝐢𝐠𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐏𝐨𝐥𝐢́𝐭𝐢𝐜𝐚 𝐲 𝐀𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐬𝐭𝐚 𝐝𝐞 𝐥𝐨𝐬 𝐃𝐞𝐫𝐞𝐜𝐡𝐨𝐬 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐌𝐮𝐣𝐞𝐫.
(𝐑𝐢́𝐨 𝐂𝐡𝐢𝐜𝐨-𝟏𝟎 𝐝𝐞 𝐟𝐞𝐛𝐫𝐞𝐫𝐨 𝐝𝐞 𝟏𝟗𝟐𝟔- 𝐑𝐢́𝐨 𝐂𝐡𝐢𝐜𝐨 𝟐𝟕 𝐝𝐞 𝐧𝐨𝐯𝐢𝐞𝐦𝐛𝐫𝐞 𝐝𝐞 𝟏𝟗𝟗𝟕)
“Lucharemos por nuestros derechos y los de nuestra patria, porque el problema de la igualdad de la mujer es el problema de la liberación de los pueblos” expresó alguna vez.
El 10 de julio del año 1926, nació en la población venezolana de Río Chico estado Miranda, Argelia Laya, mujer luchadora de nuestra patria que dedicó su vida a la formación académica de muchas y muchos, así como a la lucha política por la democracia de nuestro país. Fue la penúltima hija de Rosario López, que figuró entre los militantes de la Agrupación Cultural Femenina, y del coronel Pedro María Laya, quien participó junto con voluntarios armados no pertenecientes al ejército contra el dictador Juan Vicente Gómez.
Docente, activista política y luchadora social, defendió el derecho de la mujer a la educación; participando en el programa “Educando para la Igualdad” mediante el cual se implementó una educación que eliminó el sexismo en el proceso educativo. En el área de los derechos sexuales y reproductivos, defendió el derecho de las mujeres a un embarazo seguro, a fin de evitar más muertes por las interrupciones clandestinas de embarazos.
Orgullosa afrodescendiente, se sumó a la lucha armada del Partido Comunista de Venezuela, pasando a la clandestinidad al unirse al movimiento guerrillero de la época. En esta fase de su vida recorrió las montañas de Lara con el nombre de la “Comandanta Jacinta”, más adelante se convirtió en la presidenta del Movimiento al Socialismo (MAS).
Siempre involucrada en los temas políticos de Venezuela, fue y es ejemplo de la participación política de la mujer venezolana. Siempre se desempeñó en movimientos y organizaciones desde donde trabajó por los derechos humanos de las mujeres afro, indígenas y con discapacidad.
Argelia Laya se formó como educadora, filósofa, además de estudiar ciencias de la comunicación. Todo esto direccionado a la defensa de los derechos de la mujer. Muere el 27 de noviembre de 1997, a los 71 años de edad.
En Higuerote (estado Miranda) el gobierno nacional fundó la 𝐔𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐝𝐚𝐝 𝐏𝐨𝐥𝐢𝐭𝐞́𝐜𝐧𝐢𝐜𝐚 𝐓𝐞𝐫𝐫𝐢𝐭𝐨𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐝𝐞 𝐁𝐚𝐫𝐥𝐨𝐯𝐞𝐧𝐭𝐨 «𝐀𝐫𝐠𝐞𝐥𝐢𝐚 𝐋𝐚𝐲𝐚» (𝐔𝐏𝐓𝐁𝐀𝐋) como un homenaje a su trayectoria.
Prensa Conadecafro Conadecafro/ER.
Ref: Mujeres de la Historia
HeroínasNet.
Desde el año 2005 se conmemora en Venezuela en el mes de mayo el Día de la Afrovenezolanidad, fecha que rinde tributo a la lucha contra la esclavitud que liberaron los hermanos africanos en el país.
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Este lunes 27 de abril el presidente de la República Bolivariana de Venezuela Nicolás Maduro ordenó el incremento del Salario Mínimo, así lo expresó en su cuenta de twitter Francisco Torrealba, presidente de la Comisión de Trabajadores de la Asamblea Nacional Constituyente y Jefe del Bloque de Patria en la Asamblea Nacional.
En su cuenta en twitter @torrealbaf expresó:
Actuando en defensa de los derechos de L@s Trabajador@s hoy el Compatriota Bolivariano Trabajador Presidente @NicolasMaduro ha procedido a ordenar el incremento del Salario Mínimo Nacional más el monto de Cesta Ticket Socialista y los montos de Pensiones y Jubilaciones.
Prensa Conadecafro/ER.-
Este lunes 27 de abril la Comisión Teológica del Vaticano, aprobó por unanimidad uno de los Milagros de nuestro Dr.José Gregorio Hernández. Sólo falta la aprobación del Papa Francisco para la Beatificación. El presidente de la República Bolivariana de Venezuela @Nicolás Maduro en su cuenta de la red twitter @NicolasMaduro expresó:
Nicolás Maduro
@nicolasmaduro
Me llena de inmensa alegría y júbilo que la Comisión Teológica del Vaticano, aprobó por unanimidad uno de los Milagros de nuestro Santo, el Dr. José Gregorio Hernández. Este hecho histórico es un gran paso hacia la beatificación del médico de todos los venezolanos. ¡Amén!
conadecafro.wordpress.com 