Personaje AfroVenezolano De Hoy 𝐂𝐚𝐫𝐥𝐨𝐬 «𝐓𝐚𝐛𝐚𝐜𝐨» 𝐐𝐮𝐢𝐧𝐭𝐚𝐧𝐚 músico, afrovenezolano, percusionista, compositor y sonero

𝐂𝐚𝐫𝐥𝐨𝐬 «𝐓𝐚𝐛𝐚𝐜𝐨» 𝐐𝐮𝐢𝐧𝐭𝐚𝐧𝐚 músico, afrovenezolano, percusionista, compositor y sonero

Se cumplen 28 años este 30 de mayo del 2023, de la desaparición física de Carlos Tabaco»Quintana, músico, afrovenezolano, percusionista, compositor y sonero nacido en la popular parroquia de San José en Caracas-Venezuela.

Carlos «Tabaco» Quintana nació el 15 de septiembre de 1943 (Caracas, Venezuela) y falleció el 30 de mayo de 1995.

Ex integrante del «Sexteto Juventud», fundador del orquesta «Tabaco y sus Metales». Se formó como músico en las esquinas de su parroquia San José, Por ser tan alto y delgado comenzaron a llamarle «Tabaquito».

Con el tiempo, Carlos Quintana fue conociendo cada uno de los integrantes de la agrupación hasta que en 1963, teniendo apenas 20 años de edad, fue recomendado por su amigo Elio Pacheco a Olinto Medina, el líder de esa banda. Olinto se disponía a ensayar «Guasancó» y el cantante con que contaban no llegó al tono. Probaron con Quintana y la recomendación de Elio surtió efecto: «Tabaco» hizo lo suyo, muy bien. Así el Sexteto Juventud tuvo nueva voz y algo más, porque Carlos Quintana se pudo pasear por todos los instrumentos de la agrupación.

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Fuente: Biografías venezolanas.

Fotografía: Mundy Flores.

𝐕𝐞𝐧𝐞𝐳𝐮𝐞𝐥𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐢𝐩𝐚 𝐞𝐧 𝐞𝐥 𝐬𝐞𝐠𝐮𝐧𝐝𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝𝐨 𝐝𝐞 𝐬𝐞𝐬𝐢𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐝𝐞𝐥 𝐅𝐨𝐫𝐨 𝐏𝐞𝐫𝐦𝐚𝐧𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐬𝐨𝐛𝐫𝐞 𝐥𝐨𝐬 𝐀𝐟𝐫𝐨𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭𝐞𝐬𝐒𝐞 𝐜𝐞𝐥𝐞𝐛𝐫𝐚 𝐞𝐧 𝐥𝐚 𝐜𝐢𝐮𝐝𝐚𝐝 𝐝𝐞 𝐍𝐮𝐞𝐯𝐚 𝐘𝐨𝐫𝐤 𝐝𝐞𝐥 𝟑𝟎 𝐝𝐞 𝐦𝐚𝐲𝐨 𝐚𝐥 𝟎𝟐 𝐝𝐞 𝐣𝐮𝐧𝐢𝐨 𝟐𝟎𝟐𝟑

Con cinco temas a discutir la delegación de Venezuela encabezada por la presidenta del Consejo Nacional para el Desarrollo de las Comunidades Afrodescendientes de Venezuela (Conadecafro), Marizabel Blanco Sifontes y el presidente del Instituto Nacional Contra la Discriminación Racional (Incodir), Jesús Escobar, participan en la segunda sesión del Foro Permanente sobre los Afrodescendientes, que se celebra desde este martes 30 de mayo al 2 de junio en la sede de las Naciones Unidas en Nueva York ,Estados Unidos.

Justicia Reparatoria Global, Panafricanismo por la Dignidad, Justicia y Paz, Migración Transnacional, serán tres de los cinco temas a presentar en el Foro Permanente de Afrodescendientes de las Naciones Unidas, espacio para generar debate y consulta a las poblaciones del mundo de ascendencia africana en la diáspora mundial, la cual tiene como objetivo velar por el disfrute de sus derechos humanos, basados en el respeto, la dignidad, la paz, la justicia, la igualdad, el reconocimiento y desarrollo.

Este espacio busca recordar a más de 60 millones de ancestros, ultrajados por la colonización y la esclavitud, al igual que a sus descendientes en todo el mundo, que es un espacio para exaltar la emancipación, la resistencia, lucha y victoria ante las opresiones del sistema-mundo moderno y sus nuevas facetas tecno-coloniales.

Cabe resaltar que el Foro Permanente de Afrodescendientes de las Naciones Unidas, nació gracias a los esfuerzos mundiales por la erradicación del racismo, la discriminación y la xenofobia, que se debatieron en la Conferencia de Durban (2001), lugar en donde nace el término “Afrodescendientes”. Otro logro que se materializó, fue el Decenio Internacional para las Personas Afrodescendientes.

Venezuela también ha demostrado a lo largo de los años con la llegada de la Revolución Bolivariana, la importancia de reivindicar los derechos de las Comunidades Afrodescendiente del país, como mejorar sus condiciones de vida, resguardando sus valores ancestrales, sus formas autóctonas de organización popular, sus metódicas y filosofías políticas.

A su vez el Gobierno Bolivariano sigue generando propuestas en el marco de la emergencia del nuevo mundo multipolar y pluricéntrico: un mundo-de-mundos basado en el respeto a la diversidad y la igualdad humana en todos sus ámbitos.

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Personaje AfroVenezolano De Hoy 𝐋𝐄𝐎𝐍𝐀𝐑𝐃𝐎 𝐈𝐍𝐅𝐀𝐍𝐓𝐄

Leonardo Infante (Chaguaramal, Venezuela 1795-Santa Fe de Bogotá, Colombia, 1826) fue un combatiente en las guerras de independencia, conocido vulgarmente con el apodo de «el Negro Infante». Nació en Venezuela, en la antigua provincia de Maturín, aproximadamente en 1795, era descendiente de una familia pobre habituada al rigor de la servidumbre. No tuvo acceso a la educación, pues fue criado en la llanura, gozaba de una complexión sana y robusta, y estaba acostumbrado a las inclemencias del clima.

Cuando ocurrió la revolución de 1810 contaba con 15 años de edad. A los 17 años se incorporó al ejército del General Santiago Mariño en 1812, e inició su carrera militar desde soldado raso.
Desde 1812 hasta 1824, Infante participó en los siguientes combates: Tucupido, Corozal, Lozana, Altagracia, Bocachico, Cuajaral, Arao, Carabobo, La Puerta, Aragua, Maturín, Magueyes, Urica, La Mesa, Chiribital, Bendición, Guaicara, Quebrada-Honda, Alacranes, Juncal, San Félix, Mata de Miel, Achaguas, Calabozo, Misión de abajo, Oriza, El Sombrero, Enea, Negritos, Ortiz, Cañafístolo, Beatriz, Rincón de los Toros, Queseras de el Medio, Mantecal, Llano de Carácas, Gámeza, Bonza, Pantano de Várgas, Boyacá, Magdalena, Mucuchíes, Quilcacé, Bomboná, Taindalá, Pasto, Ibarra y Catambuco.

El comportamiento de Infante en la primera batalla de Carabobo en 1814, le mereció el reconocimiento, por parte de Simón Bolívar, quien le destinó a servir en la caballería ligera, por sus aptitudes para el manejo de la lanza.

El mayor aporte de Infante a la causa independentista, la realizó en 1818 en Rincón de los Toros en la antigua Provincia de Guayana, en la cual tras una acción sorpresiva ejecutada por los españoles, Bolívar estuvo a punto de ser asesinado en ese sitio (por Mariano Renovales y ocho hombres escogidos por el, sabiendo Santo y Sena del campamento de Bolivar); pero en medio de la confusión de las tropas rebeldes, Infante, eliminó al Coronel Rafael López, que comandaba la fuerza enemiga y enseguida dio a Bolívar su caballo para que se salvara, exponiéndose él a ser asesinado.

Fue ejecutado el 26 de Marzo de 1826, abonando esta acción al proceso de separación de las tres grandes repúblicas que componían la antigua Gran Colombia.

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Ref: Biblioteca Luis Ángel Arango (2007). Leonardo Infante (Coronel).

𝐀́𝐅𝐑𝐈𝐂𝐀 𝐘 𝐒𝐔𝐒 𝐉𝐎𝐘𝐀𝐒

Hoy nos trasladamos hacia una zona muy rica en cultura, en colores y en espíritu como lo es África. Alguna vez se han preguntado: acerca de sus joyas, el por qué de sus colores, los materiales que usan, las pulseras, el gran colorido y el realce en sus piezas elaboradas con infinidades de materiales.
Algo muy peculiar en esta joyería es el fuerte simbolismo que posee y se refleja muchísimo en cada una de las tribus la importancia de las joyas. Desde ornamentos sencillos a los más elaborados, a aquellos que se utilizaron para determinadas danzas, en los diferentes rituales de matrimonio o aquellos que decoran el cuerpo para llamar la atención del sexo opuesto de cara a entablar una relación. Tanto hombres como mujeres llevaron y aún llevan joyería y ornamentos característicos, sobretodo para la danza en los rituales matrimoniales los hombres bailan cubiertos en joyas en una competición que lleva a la mujer más joven a escoger el más guapo entre ellos.

Mientras que en otras civilizaciones antiguas las joyas indicaban el estatus social, en África se usa la joyería como símbolo del que tenga más fuerza o mayor habilidad. La civilización africana siempre tuvo adoración por los abalorios coloridos y en especial por la piedra azul. También la cornalina y el cuarzo estuvieron presentes en las joyas africanas desde el período predinástico.
El ámbar amarillo era muy utilizado, incluso en la actualidad, porque evoca la atracción solar y protege a las tribus de las sombras. El coral, también conocido como «árbol del agua» se utiliza en la joyería africana como elemento generador de vida y amuleto protector. Por su parte el ámbar gris también es usado y tiene un poder afrodisíaco.
El cauri, una pequeña concha que por su forma se relaciona al sexo femenino y procede de los egipcios, era usada en la joyería de este continente, y los faraones egipcios la colocaban en las tumbas en la época imperial. Se han encontrado ejemplares en el Sahara y en Mali. Estas conchas eran usadas como moneda y mercancía de cambio y se intercambiaban por el oro. También se usaban para complementar las joyas y darles más belleza.
Los orfebres senegaleses se convirtieron en expertos en la manipulación del oro en la joyería, combinando la influencia africana con la europea, creando así piezas únicas que fueron replicadas en mercados europeos durante siglos.
Las joyas de oro eran usadas en los ritos y fiestas, como brazaletes, cinturones, collares y adornos en el cabello, los anillos eran usados en cada dedo del pie y las manos. En celebraciones significativas se llevaba el «disco del alma», el cual era destinado a nobles y sacerdotes con el objetivo de purificar el alma del jefe.

El bronce es otro de los materiales empleados en la joyería africana. La técnica de fusión consintió grande libertad y fantasía en la ejecución de las joyas y decoraciones. En la población nómada del Níger, las niñas más jóvenes llevaban tobilleras en bronce grabados con motivos islámicos, y mientras más pesados eran, más atractivo le parecía al hombre.
En Costa de Marfil algunos brazaletes en bronce de grandes dimensiones eran utilizados en el santuario, como medio de divinidad y como medio para comunicarse con los espíritus. Otros se llevaban enriquecidos de campanitas y piedras coloradas en cada parte, con gran simbología y dándole riqueza a quien lo lleva, mientras en la tribu de Liberia los tobillos en bronce son parte de la dote de la esposa.
Los collares en bronce eran decorados con cráneos de búfalo.
La plata, adorada por los artesanos de las zonas rurales y de las tribus nómadas, representa la pureza y la honestidad.
En la población nómada de Bereberes y Turcos, los jefes e invitados de alto rango usaban anillos de plata de forma alargada como porta tabaco. Los anillos que representaban a algún combatiente a caballo eran usados por los guerreros, caballeros o «cabezas militares» y llevados durante los ritos ceremoniales y plegarias.
Los artesanos africanos apuestan hoy en día a fabricar joyas y ornamentos que recuerdan a las antiguas tradiciones de la población que desde siglos habitan en este continente.
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Fuente: Mundo Étnico, Artes Étnicas

Personaje AfroVenezolano De Hoy JUAN ANDRÉS LÓPEZ DEL ROSARIO «Andresote»

Juan Andrés López del Rosario, conocido como “Andresote”, un cimarrón que en compañía de las esclavizadas y esclavizados, impulsó una rebelión en contra de los abusos de la Real Compañía Guipuzcuana, que tenía el control del comercio entre Venezuela y España. En su honor el Municipio Veroe en el estado Yaracuy, celebra el Día del Cimarrón por su gesta libertaria.

El Día del Cimarrón Andresote se celebra el 25 de mayo por ese grito de libertad, de un grupo de combatientes, liderados por el cimarrón quien sembró la semilla que luego iniciaría la gesta independentista.

Aunque la rebelión de Andresote no era contra la Corona Española, es considerada por los historiadores como un antecedente notable que posteriormente llevaría a la Independencia de Venezuela.

Este héroe cimarrón ha sido honrado con varios reconocimientos, en Yaracuy desde el 2005 este día tiene decreto estadal y es conmemorado como el “Día del Cimarrón”, asimismo se entrega una condecoración llamada Orden Juan Andrés López del Rosario (Andresote) y la Autopista Centro Occidental tiene el nombre de Cimarrón Andresote en su honor.

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SabíasQue… El 23 de mayo «El Turpial y la Orquídea» fueron declarados como símbolos naturales en Venezuela

El 23 de mayo de 1951, por decreto oficial, fue declarada la Orquídea como flor nacional. A esta flor, originaria de la Cordillera de la Costa, se le conoce también como Flor de Mayo, debido a que en el siglo XIX se utilizaba en las tradicionales celebraciones para adornar la Cruz de Mayo.

Su nombre científico, cattleya mossiae, rinde honor al inglés William Cattley, quien cultivó los primeros bulbos de esta planta en 1818 en Inglaterra, a través de unas especies enviadas desde Brasil. En 1839 fue hallada la cattleya en Venezuela,

En el país hay cerca de 2.200 especies, de variados colores y formas, de las cerca de 30.000 especies que existen, por lo que se le considera la familia más grande de las plantas con flores.

El Turpial es el ave nacional de Venezuela. El 23 de mayo de 1958 fue declarada Ave Nacional de Venezuela, tras un concurso promovido por la Sociedad Venezolana de Ciencias. Es una hermosa ave cantora que se distingue por su plumaje de color negro en la cabeza, parte del pecho y alas; el resto del cuerpo es amarillo terroso, casi anaranjado. En sus alas se aprecia una fina línea de color blanco. Llega a medir entre 15 y 22 cm. Su pico es coniforme, haciéndose puntiagudo de forma extrema.

El Turpial habita en casi todo el territorio venezolano, alcanzando en sus viajes los llanos orientales de Colombia y Panamá, así como el resto de la zona norte de Suramérica.

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Referencia:Enciclopedia de Venezuela

Semana de África inició su celebración con la Exposición Relaciones Diplomáticas entre Venezuela y la Madre África

Este lunes 22 de mayo se dio inicio a la celebración de la edición número XVIII de la Semana Mundial de África en Venezuela 2023, el Ministerio del Poder Popular para las Relaciones Exteriores, desde el Despacho del Viceministerio para África, realizó la Inauguración de la Exposición Relaciones Diplomáticas entre Venezuela y la Madre África en la sede de la Cancillería, evento liderado por el viceministro para África, Yuri Pimentel, acompañado de Eddy Córdova Córcega internacionalista, el Excelentísimo Señor Embajador de la República Árabe de Egipto en la República Bolivariana de Venezuela, Kareem Essameldin Amin, entre otros invitados.

La celebración inició con la presentación de un video promocional, luego la Coral de la Casa Amarilla, bajo la dirección de Natacha Casadiego, quienes entonaron varias canciones entre las que se destacaron: La Perica, Canción con todos, Syhamba y Cantemos.

La ponencia estuvo a cargo de Eddy Córdova Corcega un internacionalista que presentó una ponencia denominada «África y la República Bolivariana de Venezuela: «Unión para la desvalorización avances y posibilidades», quien explicó que este evento representa mucho para ambas naciones, ya que la relación de la Madre África y Venezuela viene desde el Comandante y Chavez y se ha mantenido con el actual presidente Nicolás Maduro, a su vez recordó que Venezuela fue uno de los primeros países en designar un embajador en la Madre África, y en el 2005 Chávez creó la el Viceministerio de África.

Asimismo, explicó que las Relaciones de Venezuela con África han dado pie para impulsar y contribuir con la descolonizacion, la libertad, la unión de estos dos pueblos hermanos, también comentó que se deben seguir afianzado las alianzas para seguir trabajando en la descolonizacion en los pueblos del mundo.

Por su parte el viceministro para el Despacho de África, Yuri Pimentel, agradeció a todos los invitados por asistir a celebración de la Semana de la Madre África, en pro de enaltecer a África, y así enaltecer los vínculos de los pueblos africanos y el pueblo venezolano.

«Unidos en la multipolaridad» es el lema de este año, en la Semana Mundial de África, indicó Pimentel.

El Viceministro agregó que Venezuela y los países de África, trabajan de manera en conjunta para demostrar que el sur y el sur global, tiene un excelente modelo diplomático donde ambos pueblos demuestran su solidaridad y políticas que benefician ambos pueblos.

Pimentel comentó, que somos la tercera nación que cuenta con presencia Diplomática en el continente Áfricano, «Viva la Madre África» finalizó.

Luego de las palabras del Viceministro se realizó la Inauguración de la exposición donde todos los invitados acompañado del Viceministerio realizaron el recorrido.

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Fotos Conadecafro/KC

Conadecafro PARTICIPÓ EN CONVERSATORIO ORGANIZADO POR EL DEM-TSJ

En el marco de las actividades por la semana del Día de la Madre, el Consejo Nacional para el Desarrollo de las Comunidades Afrodescendientes de Venezuela (Conadecafro) representado por su presidenta Marizabel Blanco, estuvo presente en el cierre de las actividades dedicadas a la Madre y la Afrovenezolanidad en la sede de La Dirección Ejecutiva de la Magistratura (TSJ). Un conversatorio donde se entrecruzaron estos temas desde el punto de vista histórico, jurídico, epistémico y político desde la identidad afrovenezolana.

Seguimos avanzando el tejido del entramado social e institucional necesario para vencer el racismo estructural y sistémico.

Prensa Conadecafro.-

Foto cortesía.

CONADECAFRO EN MAMPORAL

Este sábado 20 de mayo la presidenta de Conadecafro, Marizabel Blanco estuvo de visita en Mamporal estado Miranda municipio Buroz, en pleno corazón de Barlovento.

Marizabel Blanco en su recorrido por la población manifestó: «Hoy estuvimos en Mamporal capital del municipio Buroz en pleno corazón de Barlovento.

Líderes locales y pueblo nos encontramos para reafirmar nuestra identidad, nuestra estirpe Afrovenezolana, renovar la voluntad para conquistar nuevos logros, alcanzar nuestras banderas de lucha y religar nuestros aportes en este proceso amoroso de construcción de la Patria Cimarrona!».

La Presidenta de Conadecafro concluyó diciendo «Agradecida de las atenciones y el reconocimiento entregado por el Alcalde Johan Castro Palacio y todo su equipo de trabajo. Que hermosa transformación se está dando en este pueblo, que honrada me sentí de conocer a sus protagonistas y de ponerme a.la orden para aportar mi granito de arena en las nuevas tareas».

Prensa Conadecafro/ER.-

Fotos cortesía

Mayo Mes Afrovenezolano curso de formación masiva: Afrovenezolanidad. Un concepto d nación

Este jueves 18 de mayo en las instalaciones del Ministerio del Poder Popular de Planificación se realizó el Plan de Formación Masiva en Planificación Popular «Afrodescendencia y concepto de nación: identidad de la lucha nuestro Socialismo», liderado por el Vicepresidente del Consejo de Ministros de Planificación y Ministro del Poder Popular de Planificación del gobierno venezolano, Ricardo Menéndez.

El VP Planificación, Ricardo Menéndez en su intervención manifestó: «»Se considera fundamental exaltar los aportes, avances y resultados alcanzados en los diferentes ámbitos de actuación político, educativo, científico, cultural, eco social, salud solo por citar algunos; como esfuerzo corresponsable institucional, con altísima participación protagónica desde las bases y elevado compromiso humano.

Minuciosa tarea de búsqueda, captación de voluntades, motivación para transitar caminos muchas veces cubiertos de tierra, piedras, arena, maleza, en la búsqueda de ir develando mitos, falsas creencias para presentar y mostrar al país la riqueza ancestral de nuestros antepasados» puntualizó.

Prensa Conadecafro Conadecafro/ER.-

Fotos cortesía MPPPlanificación.